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　　余少而好游，其游吾泉之清源洞，访紫泽宫者不啻一再。至是，则与同年丈李君偕，重阳之又二日也。

　　以避俗客，故独后出。北门至山麓可四里许，俞氏之先茔在焉。其上有兜鍪石，望之俨然甚肖。俞氏为东南大帅，有行伍功，说者为得地灵力不谬，而李君则津津谈堪舆矣。余素弗习堪舆家言，第漫应之曰：“是固当耳。”

　　迤逦而上一里许，至山腰之小亭憩焉。亭故有泉，香而冽，俗传能巳病，呼为仙液。请而祠者尽吾闽之八郡或至广之东西父老童稚，连日夜往来汲取不绝。盖亦未久而遂涸，今徒其匾在耳。岂山灵厌其驿骚，当亦有以阴夺之与否耶？

　　循是而上，为石关，关而上有巨石鹄立道傍，镌“君恩山重”四大字，即俞氏功成后所刻石也。

　　又折而上，至山顶，为郡守汪公祠。祠当上、下二洞门，据清源之胜，颇宏爽，于游观憩息者不为无助。

　　连武而登，至上洞。洞有大士，身右为裴道人蜕堂，俗传仙人尸解于此。

　　余谓李君曰：“世所称神仙黄白事，信有之乎？”

　　李君曰：“然。吾尝游漳之天柱峰，有关而禅者，绝粒可二十余载矣。望之肤色若冰雪，强之以粒弗应。是岂其侣与？不然，何以至是？”

　　余曰：“即令有之，非所愿也。”

　　李君曰：“云何？”

　　余曰：“首山之鼎，仙乎？尧、舜则否矣，不谓不黄帝若也。骑青牛，浮紫气，仙乎？吾孔氏（孔子）则否矣，不谓不老氏（老子）若也。说跨箕尾，烈不永于伊吕；良游赤松，名不高于南阳。凡世之行名，能极其所至者，皆仙也。其死而不朽者，皆仙也。骚之屈（屈原）赋，若史之两司马（司马迁、司马光），文之贾（贾谊）、韩（韩愈）、欧（欧阳修）、苏（苏东坡），诗之李（李白）、杜（杜甫）亦然。假令是数者无一焉白日飞升，何益于我？”

　　李君无以难。

　　已复由祠右至下洞，洞即紫泽君所居处也。又有董仙人之遗蜕在。

　　横而南，为南台。台后石壁千尺嶙峋，观者目眩。李君则又津津谭牛首也。余北游时，未尝道金陵，不识牛首作何似，无以应。

　　台宾紫帽（紫帽山），拱溪流若带，其东为大海，海浸扶桑，日月所出浴。俯临郡城，万雉错综在腋下。城中有二浮图（开元寺东西塔）最胜。李君则又谭金陵十二层浮图也。余亦无以应。

　　李君好奇，其为文善抉微，则又操其胜于常闻习见之外，其持论亦若是云。

　　余曰：“是山之有名旧矣。唐、宋以前至以名吾郡。然山重郡乎？抑亦郡重山也。夫天下之为奇山若水者岂少哉？多还弃于荒僻寂寞之野，樵夫牧竖之所嬉，高士伟人过者未尝问，则非其胜弗若，所处地弗若也。由此观之，天下之为山灵者，亦有幸有不幸与？”

　　李君颔之。

　　遂从台之东攀缘石隙而下，为詹亭、为弥陀寺二所，杂客旁午不可以入。

　　山下有泉清美，甃石为井。李君再邀余酌石上酒数行，笑谓李君曰：“泉不仙，胡久耶？”李君亦大笑。

　　而归由他道，薄暮抵我书斋中，李君遂别去。斋即唐·国子博士欧阳行周读书处也。